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为什么在隋炀帝之前皇帝称“帝”,唐太宗后为什么称为
发布日期:2020-05-23 02:35   来源:未知   阅读:

可能很多朋友已经发现,历史上对于各朝皇帝的称呼大不相同。比如秦始皇、汉武帝、隋炀帝、唐太宗、宋太祖、明太祖、崇祯帝、康熙帝等等,这其中有什么区别呢?

咱们一个个来解释,秦始皇是独一无二的,除了上古三皇之外,没有哪位君主被称为“皇”,毕竟谁都没有建立他那样的丰功伟业,理应特别;

某帝是谥号,某祖或某宗是庙号,像崇祯、康熙这样的则是年号。举个例子,隋炀帝中的“炀”是谥号,还是个恶谥,唐太宗就是庙号。

谥号、庙号、年号都是帝王的标配,并不是只能选其中之一。例如隋炀帝,他的庙号是“世祖”,称他隋世祖也是正确的,他的年号是大业,也可以称为“大业皇帝”;唐太宗的谥号起初是“文皇帝”,称他“唐文帝”也没错,年号是贞观,可以称他“贞观皇帝”。

只是习惯上,史学家们通常用谥号称呼隋朝及之前的皇帝,用庙号称呼唐朝及之后很多朝的皇帝。为何如此呢?因为唐朝之后,谥号被滥用了。

谥号古已有之,不仅皇帝能用,后妃、大臣们也能用,是对其一生功过是非的评定,在隋之前,谥号的使用非常严谨,分为美谥、恶谥、平谥,少则一两个字,多则二十多字,从谥号就能看出一个人生前如何,可谓盖棺定论。

但唐朝之后,谥号就没那么公正犀利了,人死为大,总得留几分颜面。尤其是给先帝的谥号,有现任皇帝看着呢,谁敢给他爹或他哥上恶谥?那不是自找麻烦吗?于是大家都只说好话。

比如宋徽宗,导致了靖康之变,无论如何说不上明君,但他的谥号是“体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝”,没一个字是恶谥。

这就好比现在,凡是女孩都能叫美女,凡是男孩都能叫帅哥,光听这种称呼,根本不知道女孩美不美,男孩帅不帅。这就是“美女”和“帅哥”两个词语被滥用的后果。

谥号的作用本来是评定此人一生功过得失,当失去了这个作用的时候,再用谥号去称呼皇帝就有点不准确了,便改称不含褒贬的庙号。

古时没有谥号的皇帝,只有秦始皇一位。他认为这有“子议父、臣议君”的嫌疑,不可能公正,也不够恭敬,因为废除谥号制度,刘邦建立汉朝后又恢复了。

但庙号太过于模式化,不足以体现相应帝王的特色。正好明朝建立之后,一代君王一个年号,不像唐宋换得那么频繁,人们就用年号来称呼皇帝,这位皇帝的形像仿佛立刻便丰满起来。

例如,若说“明世宗”,能联想起来的就是明朝皇帝中的一位,但若说“嘉靖皇帝”,就能联想起发生在嘉靖年间的事情;还有“清世宗”,其实就是雍正皇帝。以年号称之,比庙号要鲜明得多。

总之,谥号、庙号、年号,都是对皇帝的称呼。

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